嘉義優質汽車借款|首選永豐當鋪免留車|分享當鋪大小事-你要賣、當、借嗎？

  當一個人窮途末路時，在賣、當、借三種慣常的「撲水」（粵語：掙錢）方法中，向親友借錢可能比較直接，但是長貧難顧啊。賣嗎，那麼有紀念價值的物品便可能一去不復返了。

 
那麽到當舖典物，可能是最權宜之計。例如在香港，只要在四個月限期內付上利息，便可贖回所當之物。
  
  根據《我哋當舖好有情》（作者為徐振邦及一群80後本土青年寫作人）一書，「當」舖此詞卻其實包括有三種不同（當、按、押）規模的傳統典貸業，其中比較資金雄厚的「當」及「按」店在省港澳已不復見，而我們今天常光顧的所謂當舖則是成本最小的「押」店。故此，商舖的招牌也寫成某某「大押」，而非「當」。

  你有到當舖典當的經驗嗎？在傳統的押店裏，每個光顧的客人都要做同一動作：要舉上典物給坐在高臺上的職員審核真偽及定價，故這職位被稱為「朝奉」，意指求助的人向上舉貨有如上朝奉聖。不過，廣東人多叫「二叔公」，由於其鑑定工作需要資深年長者，故曰「叔公」，而定價都是二手貨，因而叫「二」。
 
  這樣令人向高高在上的店員求價之設計，除了是防盜外，當然也是製造心理壓力，具體顯示主導權不在顧客而是當舖。但是，另一方面，其擺設又顧及到客人怕被街外人看到自己要典當而感到的尷尬，因而傳統的當舖都會在入口處設有一塊大屏風，俗稱「遮醜板」。
 
  不過，當舗的林立乃為利錢滾滾來，除了二叔公的壓價令典物不能當到應有的價錢外，時至今日仍沿用以農曆計算利息，乃因農曆每月只有三十天，每月過期一天便以多一個月的利息作算。可幸曾經「九出十三歸」的高利貸，在1920年代開始受香港政府嚴格的利息上限監管（每月不可高過三釐半），並且亦有其他法例防止盜賊贜物流入押業，而當票上像鬼劃符的毛筆字也是嚴防偽冒的另類店規。
 
  面對賺利錢的典當業（香港當舖的標誌為「蝠鼠含金錢」，蝠為福也），升斗市民卻充滿著民間智慧，把押業轉為利己的機緣。很多基層人士本來已貧無立錐之地，卻可想到在夏天典當棉被，或冬季押上電風扇，讓這禦寒解暑的的重要家物在不需要時得到更好的保存，又同時獲得急錢應用。更有人因為居住環境良莠不齊，將貴重物件舉當，把利息變相化成像支付銀行保險箱的費用。有些人更以自己的當票作向親朋借貸的抵壓。
 
  我想起自己的爸爸更有妙著。家中第一部超老爺打字機，媽媽在50歲生日時人生的第一顆鑽戒，皆是因他付不起新貨價錢，轉而改買斷當（過了贖期）的「流當物」代替的。
 
  廣東人有説：上等人有當有贖，中等人有當無贖，下等人無當無贖。在1930年代的香港艱難時期，便曾出現生活困苦的市民貧乏至無物可當，不少當舖也要結業。
 
  老人家回想過去的艱難歲月，常分享「窮則變，變則通」這些人生智慧，充分利用本來從押物中謀利的當檔，以解三餐不繼之需。然而，今天不少人雖然物質生活豐富了，不但不會珍惜所擁有的物資，反而受消費主義所牽引著，自動獻身財務公司借貸，以滿足購物或旅遊之慾。
 
現代人已鮮會入押店「當」，也因為消費物充斥市場而很少「賣」，卻為一己之物慾一頭栽進「借」的深淵裹。
 
互聯網無遠弗屆，可是除了各式各樣的物質引誘外，可曾想過透過網路，達至「共享」呢？這種群體間的物資互惠，豈不是造物者創造萬物的原意？

圖文轉載自此